渔家傲秋思与天净沙秋思有何不同?

《渔家傲·秋思》和《天净沙·秋思》相同点:都是以景托情,寓情于景,在景情的交融中写成。《渔家傲·秋思》和《天净沙·秋思》区别:表达的思想感情不同、写作背景不同、年代不同

一、表达的思想感情不同

1、《渔家傲·秋思》:表达了边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。

2、《天净沙·秋思》:表达了作者羁旅之苦和悲秋之恨。

二、写作背景不同

1、《渔家傲·秋思》:宋康定元年至庆历三年间,词人任陕西经略副使兼延州知州。在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。

2、《天净沙·秋思》:马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活,也因之而郁郁不得志,困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中,他写下了这首《天净沙·秋思》。

三、年代不同

1、《渔家傲·秋思》:北宋。

2、《天净沙·秋思》:元代。

为什么范仲淹的《渔家傲·秋思》历来被人称道?

范仲淹(989——1052)字希文,先世邠(今陕西县名)人,迁居吴县(今江苏苏州市)。宋真宗祥符八年(1015)进士。宋仁宗时官至参知政事(副宰相)。他在陕西守卫边塞多年,西夏不敢来犯,说他“胸中自有数万甲兵”。在政治上他主张革新,为守旧派所阻挠,沒有显著成就。词作不多。他的边塞词《渔家傲》写自己悲凉的怀抱,突破词限于男女与风月的界线。今传《范文正公诗余》(祗有六首)。渔家傲【宋】范仲淹塞下秋来风景异①,衡阳雁去无留意②。四面边声连角起③,千嶂里④,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计⑤。羌管悠悠霜满地⑥。人不寐,将军白发征夫泪。

【注译】①塞下——边界险要的地方,这里指西北边疆。

②衡阳雁去无留意——雁儿向衡阳飞去,毫不留恋荒凉的西北边区。衡阳(今湖南市名)旧城南有回雁峰,峰形很像雁的迴旋。相传雁至此不再南飞。

③四面边声连角起——军中号角一吹,四面的边声随之而起。边声,边地的悲凉之声。如马鸣、风号之类。李陵《答苏武书》:“侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。”

④千嶂里——在层层山峰的环抱里,像屏障一般的山峰叫做嶂。

⑤燕然未勒——没有击溃敌军,边境还不安全,《后汉书:窦宪传》载窦宪追北单于,“登燕然山去塞三千余里,刻石勒功”而还。燕然山即今杭爱山。勒,刻。

⑥羌管悠悠霜满地——羌管悠悠,笛声悠扬。羌管,即羌笛,出自羌(古代少数民族)地,故名。李白《夜思》诗:“牀前明月光,疑是地上霸,举头望明月,低头思故乡。”这里“霜满地”可能是实指,却也含蓄了李白的诗意。

【说明】宋仁宗时期,西夏是从西北方面侵扰中原的强大敌人。公元1040年范仲淹任陕西经略副使(边防军事的副长官)兼知延州(今陕西延安县①,此后继续负责抵抗)西夏达四年之久,在防禦上起了很大的作用。当时民歌中把他描绘成“西贼闻之惊破胆”劰英雄形象。這首词是他在西北军中作。词中表达了作者决心守边禦敌的英雄气概(“燕然未勒归无计”),同时也反映了作者思念家乡的情绪以及战士们生活的艰苦性。彭孙遹《金粟词话》特别指出“将军白发征夫泪”这一句“苍凉悲壮,慷慨生哀”这里是说现在陕西省延安县即延州旧治的所在地。下面有关州郡的注释,仿此例。

渔家傲,秋思的写作特点?

渔家傲·秋思(塞下秋来风景异) 北宋.范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。 这首词是写边塞的萧条景色和远离家乡、久戍边塞的将士们的沉重心情的。心情是主,景色是宾。它的结构和无名氏〔菩萨蛮〕有共同之处,也是上片以写景为主,而景中有情;下片以抒情为主,而情中有景。景色的描写,正好衬托出人物的心情,从而更深刻地展示了他们的内心世界。

范仲淹的《渔家傲·秋思》寄托了怎样的思想感情?

导语范仲淹是北宋时期有重要影响的人物。光看后人给他戴的头衔就知道他有多牛:北宋杰出的思想家、政治家、军事家、文学家,死后谥号“文正”,所以后人称其范文正公。

渔家傲秋思与天净沙秋思有何不同?

他的文章也名扬天下,最为著名的是庆历四年写的《岳阳楼记》,文中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是他一生的做人做事准则。他的词现在仅存5首,但首首都是经典,这首《渔家傲·秋思》便是其中的代表作。

渔家傲秋思与天净沙秋思有何不同?

范仲淹在守边时,曾经写过数首《渔家傲》,全都是以“塞下秋来”为首句,但是很遗憾,现在流传下来的,只有这一首了。这首词率先将国家、社会的重点问题写入词中,大大开拓了宋词的类型。

渔家傲秋思与天净沙秋思有何不同?

先看《渔家傲·秋思》原词:

渔家傲秋思与天净沙秋思有何不同?

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

渔家傲秋思与天净沙秋思有何不同?

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

词意是说眼看秋天到了,西北边塞的风光和江南风光自然大不相同,头顶的大雁又飞回南方衡阳去了,一点也没有停留的意思。

黄昏时分,军中号角催收,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒,我不由得想起万里之外的亲人,可是眼下外患未平,功不成名不就,又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声,天气寒冷,军营里早已结满寒霜。夜深了,我还不能安睡,为操持军计,我的须发都变白了。戍边人思念亲人,也久久难以成眠,多少次梦里流泪。

寄托了对戍边将士的讴歌和同情范仲淹一生刚正不阿,敢于秉公直言,多次因谏被贬谪。因西北遭受西夏的侵扰,战事吃紧,康定元年(公元1040年)至庆历三年(公元1043年)间,范仲淹才被重新启用,而任陕西经略安抚招讨副使兼延州知州,镇守西北边疆。他既严明军纪,爱兵有加,又采取一系列防御措施,深受当地百姓、士兵拥护,也使西夏的敌人不敢轻易来犯,被称为“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。

上片是写西北边陲的景色,开篇就用一个"异"字,马上抓住人们的心,异在可处?通过对边塞的大雁、黄昏、号角、孤城、青烟、落日等景象描摹,勾画出了一幅寥廓荒冷、萧瑟悲凉的边塞全景立体图。

词的下片通过浊酒、羌笛、霜雪等人物的意象,抒发边防将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。

我们知道,古往今来守卫边疆的将士最为辛苦和艰难。一旦有战事,"古来征战几人回",就会面临马革裹尸的生死考验。更长更多的时间里戍边将士都是"孤城闭",经受着寂寞孤独的考验,经受恶劣环境下战备训练和生存的考验。

写边塞诗,唐朝有许多名家名作,也形成一个流派。但填写边塞词并如此形象生动,范仲淹算开了一个先河,为后来形成豪放派词和爱国词点亮了一盏明灯。所以词人亲身经历戍边,知道将士们的疾苦是什么,用词写边塞生活和场景最有发言权。

抒发了对远方亲人的无限思念之情我们知道,李白等古人写思乡之情,大多是通过望月来寄托这份感情,而词人为了写思乡人的"人不寐"和"征夫泪"之情却是另辟蹊径:那是秋天到了,傍晚时分准备飞往衡阳等南方地区的大雁,在空中根本没有停留之意,此时,这些大多来自南方的将士,随之也自然想到南方的家乡和亲人。秋天一到晚上,孤城紧闭,四周狼嚎四起,无事可做,喝上两杯浊酒,这思乡的感情就更浓了;不一会寒冷的夜气,满地成霜,此时,不知谁又吹起这悠悠的羌笛,谁人还能入眠,谁人能不流泪。

但这种思乡难聚,是因为边关有敌人虎视眈眈,自己在此苦守却又没有立下战功,又怎么能回得了。所以词人把自己和将士们守卫边关时的这种感受,用词刻画的准确、生动又形象。

这里范冲淹把词从宋初及之前的艳情格调改变成了豪迈之情起到了推动作用,也算开创了先例。

表达了忧国忧民的真挚情感范仲淹是进士及第而入仕,通过自身不懈努力奋斗,文武兼备亦身体力行,无论“居庙堂之高”,还是“处江湖之远”,无论在朝主政、任地方官员,还是出帅戍边,均系国之安危、民之疾苦于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善,使西线边防保持了相当长时间的稳定。《渔家傲·秋思》看似写边关将士的疾苦,歌颂他们的奉献牺牲精神,实则不然。

他的仕途虽然几起几落,跌宕起伏,但其心始终恪守"先忧后乐"的思想。身处边陲,远离大宋政治中心,但为了大宋当时存在的种种体制弊端的内忧和外敌侵扰的外患,一方面改变他所能改变的边关军事制度和战咯防御部署,一方面思考科举考试、教育改革和制度设立等重大政治问题。否则,三年戍边返京之后,他领导的庆历革新运动,不可能空穴来风,心血来潮,而是他在戍边以及更早时就在脑中思考着的问题。

可以从这阕词的"燕然未勒归无计"中就能看出端倪。燕然:即燕然山,现在叫杭爱山,今为蒙古国境内,据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪领兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而返。整句话意思是说:思绪万千,想起边患不平,功业未成,不知何时才能返回故里。

你想,范仲淹填此词时已经须发染白,过了"知天命"之年,官至高级干部,一般之人也就认命过安稳日子,或者把边关守好就行。但范公不是这样想,他想得更高更远,他的功业在千里之外还想着去刻,他的心思是天下兴亡,长治久安之事。

所以词里透出了范公的不能告老还乡、不安于现状的思想与"孤城闭""千嶂里""霜满地"等形成强烈反差,他也许知道变革可能面临的重重阻力和重重困难,甚至失败的结果,但他没有退缩,也没有止步不前,而是逆行而上。所以他主导改革虽只推行短短的一年,却开北宋改革风气之先,成为王安石“熙宁变法”的前奏。

历朝历代的新政变革大多以失败告终,因为"砸破一个旧世界,建立一个新世界"就会动了固有人的利益,使致形成利益集团而抵制。但无论如何,改革虽然阵痛、巨痛,甚至流血、牺牲,却是推动历史发展进步的苦口良药。

结语范仲淹这阕词既开了创作题材、创作风格等先锋,又蕴含着深厚的忧国忧民思想。

范仲淹的为人品格为历代所推崇,为官"官正",始终先忧后乐,殚精竭虑,鞠躬尽瘁;为人"人正",胸怀宽广,坦荡无私,仁义道德;为文"文正",直言不讳,言之有物,文名天下。为后世树立了一个道德标杆。

我是@石润居原创诗词 欢迎大家讨论赏评点赞!

未经允许不得转载:宝典作文网 » 渔家傲秋思与天净沙秋思有何不同?

赞 (0) 打赏

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏